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“佛家语有‘象由心生，象随心灭’，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。所以说风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹。‘雁渡寒潭，雁去而潭不留影’，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。
想要达到八风吹不动的境地，必须先正心去痴，一定要打破迷痴的执着，惟有这样才能稳住自己本然天性。自己所有的妄事妄语，起因是由于理智蒙蔽，应随时以清明的理智把握言行。虽说尽心尽力去做事是一种美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂丧失乐趣。人生不得意事情十有八九，岂能事事明查，有些事情即便能明查又如何？莫若糊涂些。所谓‘好察非明，能察不察之谓明；必胜非勇，能胜不胜之谓勇’。人非圣贤，交友做事带几分义气，虽心明许多道理，可性格放荡不羁，总因几分言语，便挑起无限杀机，何然？只因‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。呵呵！人之为人，心、言、行总有许多矛盾，性格也！惟有常思以正，闲暇之余吟风弄月，寄情于一琴、一鹤、一花、一竹，暂忘万丈红尘去也。 ”
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2011-9-29 23:02:40
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楼主 
